[ 2900 ] 266 - محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه الرازي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أحمد بن زياد ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 3 : 311 ح 1107 ( ت 8 : 86 ح 295 ) ] [ 2901 ] 267 - محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه الرازي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحسن ابن علي ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 46 ح 157 ( ت 8 : 310 ح 1149 ) « 1 » ] [ 2902 ] 268 - محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه الرازي ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الحسين ابن خالد ، عن أبي الحسن عليه السّلام . [ 4 : 133 ح 501 ( ت 9 : 209 ح 831 ) ] [ 2903 ] 269 - محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه الرازي ، عن الحسن بن علي ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصالح عليه السّلام . [ 3 : 65 ح 217 ( ت 6 : 364 ح 1044 ) ] [ 2904 ] 270 - محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد اللّه الرازي ، عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 4 : 2 ح 1 ( ت 8 : 218 ح 782 ) ]

--> - الرقم : 954 مختصرا عن طلحة بن زيد عن جعفر عن بعض أهله عن أمير المؤمنين عليه السّلام . لعلّ الصحيح : أبو عبد اللّه الرازي ، فقد روي محمّد بن أحمد بن يحيى عنه عدة روايات تبلغ عددها عشرين رواية . ( 1 ) - رواه في التهذيب 8 : 310 ، الرقم : 1149 ، وفيه : محمّد بن أحمد ( خ 21 : 416 ) . ظاهر العبارة وان كان يقتضي ان هذه الأسانيد ( هذا السند وما يأتي ) أيضا لمحمد بن أحمد الكوكبي المذكور ( في الإسناد السابق ) ، لكن المعلوم خلافه ، فالتتبع التام يدل علي انها ليست له ، بل هي من أسانيد محمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري بلا ريب ، فلا يخلو اما توهم الشيخ اتحاد الكوكبي معه ، وهو بعيد جدا ، أو وهم وغفل عن الكوكبي وتخيل ان السند للأشعري لسرعة الكتابة فارجع الضمائر إليه ، أو كان السند الثاني ( هذا السند ) في نسخة الشيخ هكذا : محمّد بن أحمد عن محمّد بن أحمد الكوكبي - الخ ، فالضمائر كانت تعود إلى محمّد بن أحمد الأوّل ، فتوهّمه الناسخون تكرارا فأسقطوا منه محمّد بن أحمد الأوّل ، فاختل الامر بذلك ( ب 2 : 281 ) . أقول : ما في الإستبصار يؤيّد كلام المحقّق البروجردي .